存者的，首先便是这种本能。

    对个体攻击性的限制，是社会要求个体首先作出的、并可能是最重大的牺牲。

    我们已经认识到一种在其中这种难以驾驭的事物已被驯服的领域，即超自我。超自我接管了各种危险的攻击性冲动，它似乎在有反抗倾向的区域都派驻了重兵把守。

    但另一方面，如果纯粹从心理学上来考虑问题，我们却应该承认，自我在这样为

    1对这种内疚感的主要论述请参见《自我与本我》第五章，《性受虐狂的效益问题》和《文明及其缺憾》第七、八章。——英译注。

    社会需要作出牺牲时是并不情愿的，也并不乐意忍受那些它本来想用于反对他人的破坏性的攻击倾向的折磨。这种情况很像是支配着有机动物界的“吃或者被吃”这种困境在人类心灵领域中的扩展。幸运的是，攻击性本能从未单独存在过，它总是与性a本能并存，而后者在人类创造的文明条件下则具有减轻或避开攻击性的作用1。

    1弗洛伊德此前不久曾在《文明及其缺憾》特别是该书第五、六两章中，详细论述了攻击性和破坏性本能。——英译注。

    第三十三讲　女性气质1

    我一直就想告诉你们，我正在与
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