种愿望和需要在成年期的残存物。这显然并不意味着否定宗教。但它仍然是对我们关于宗教认识的一种必要的完善，而且至少在一个方面，是对宗教的一种否定，即否定宗教本身关于万物起源于神的主张。当然，如果宗教认可我们对上帝所作的解释，那么它在这方面就没有什么错误了。

    括而言之，这就是科学对宗教宇宙观所作的评价。

    尽管各个不同的宗教派别在它们之间谁占有真理的问题上彼此争论不休，我们却认为宗教信仰是毫无真理性可言的。

    由于各种生理和心理的必然性，在我们身上形成了一个愿望的领域。

    我们凭借这些愿望而生活在世俗社会中。宗教的企图就是统治这个世俗社会。但它不可能实现这个企图。它的种种教义具有它从中产生的那个时期即人类童年的无知时期的特征。宗教的安慰毫无信赖价值。

    经验教导我们，宇宙并不是保育室。

    相反，宗教竭力强调的那些伦理要求应该给予别的基础。

    这些要求对于人类社会来说是不可缺少的，但如果把服从它们与宗教信仰结合起来，那就是一件危险的事情。

    倘若我们试图确定宗教在人类进化中的地位，那么我们可以说它
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