坏了；宗教的启示使他们生活得太安逸了。

    科学研究的进展恰如它在精神分析中的进展一样。我们带着各种期望从事分析工作，而我们又必须严格控制这些期望。在观察中，我们时而在这里时而在那里碰到某些新东西；但它们开始只是一些彼此相互分离的碎片。我们提出推测，构造假设，如果没有得到进一步证实，我们就收回这些推测和假设。

    我们需要巨大的耐心和准备，以等待任何偶然情况的出现。

    我们一开始就摒弃了各种确信，以免不致因此而忽视各种未预料到的因素。

    最终，我们付出的全部努力得到了报偿：分散的各种发现依靠自身结合到了一起；我们d察到了各种精神事件的整体方面。

    我们完成了自己的任务，现在可以进行下一步的工作了。不过，在精神分析中，我们不得不在没有实验提供帮助的情况下进行工作。

    此外，上述对科学的批评中存在着大量的夸张。

    什么科学盲目地摇摆于两种实验之间，什么它用一种错误取代另一种错误，等等，这些说法都是不真实的。科学工作通常就像雕塑家的工作一样：雕塑家摆弄他的泥制模型，不知疲倦地修改着他的粗糙的草稿，往上加点什么，又
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