第 46 部分
、力量、实力。群体中个体或集团之间有势的差别,就会产生势力。在先秦诸子百家著述中所谓势,是指力量或权力而言。人类社会中的各种社会现象,莫不与势有关。慎到认为,要强国富国,必须充分利用国人的“自为”(自私自利)之心。君王只要令民利与国利一致,民害与国害一致,就无往而不利。
以此,势治的核心便是:用制度来控制势力,用势力来治理国家。
扯淡一夜。慎到见无敌面上颇有受教之相,老怀大慰。在他看来申不害、卫鞅之辈虽然治学标新立异,也具领国气象,但比起他这个中坚老干而言。还是差了些许火候。眼下既然连鬼谷子都看好秦国和这个才过弱冠之年,尚未而立的秦公,说不得日后秦国将会出于大争之世,只要自己能把他忽悠住了,日后那丞相之位定绝难脱出掌握。
卯时初,营中更鼓齐鸣,已是到了早卯时刻。当即,苦熬了一夜,早已经疲惫不堪的无敌便立时托辞军务抽身而走。都说古人兴趣一来。便会不眠不休地扯上三天三夜的蛋,以前无敌还不太信,眼下却是信了。慎到这老家伙整个晚上犹如唐僧一般喋喋不休,自己还得做出虚心受教的样子,当真累煞人也。
礼贤下士的假面具,只能对年轻人使使,对老家伙
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