便成了解决这类社会问题的先决和必要的条件了。

    性a活动中的理智与情感

    应该客观地说，在性a思潮与行为的狂热发展中，理智总是显得那样苍白无力，有时理智甚至受到情感的排挤。莎士比亚在《威尼斯商人》中表露了这种矛盾的心情：“告诉我爱情生长在何方？是在脑海？还是在心房？”

    性a问题复杂就复杂在它极难解决这种矛盾。明知自己受了感情的控制，明知不对，却硬要坚持，硬要把理性打入冷宫；心中不停地有性a引起的犯罪感，但行动上一刻不闲，任何机会也不放过。青春期的女大学生，这种矛盾最为激烈，而且一旦有了性生活，往往一发而不收，以致最终误入歧途。

    性a是情感的产物，但绝不意味着它仅仅受情感的支配。

    费尔巴哈曾把人性的三个特点归结为理智、意志和心灵。别林斯基也曾说过这样的话：“性a之需要理智，犹如燃烧之需油要脂。”因此，我们可以看出在性a中，理智的作用决不比情感逊色。情感唤起性的冲动，而理智则保障性a向平坦、健康和更为优美的方向发展。它们之间不仅不矛盾，而且还是一种水r交融的关系。

    我们不妨把情感比作一辆在大街上行驶的汽车，而把
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