巫里（jacquetta　hawkes　and　sir　leonard　woolley）所著《人类文明开展的史前史》（prehistory　and　the　beginningcivilization）。之后，男人控制女人的性欲，就变得益发重要起来。南西·玛莫（nancy　marval）曾在一篇由《女性主义报》刊出的论文中指出：在父权文化中，如同我们成长的社会里，性a是很重要的问题。除了性行为的象征意义之外（展现男性霸权与主宰、控制女性性欲），性a被父权社会预设了很实际的功能。鉴于男人无法直接涉入受精生殖、繁衍子嗣的过程，所以男人无法像母亲一样，可以清楚地宣称某某人是他的子嗣，因为是母亲亲身经历怀胎生产的阶段，才养育出下一代。虽然在正常的情况下，需要有男人提供j子，才能造成受精怀胎，但是，你绝不可能明令单由哪一个男人来提供j子。男人若为了确定自己是惟一提供j子的男人，一切便只得从控制女人的性a下手了。

    所以，为了确保男人是惟一提供j子的人，他就必须让他的新娘在婚前保持处女之身，婚后继续维持一夫一妻制的性j形态。一如金赛的分析：在古律中，对女人的婚前性行为详加严禁的原因，主要
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