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第 4 部分

度自傲,居然敢拿出这种东西当作论文,根本就是污蔑本大学第一届毕业论文审查的神圣使命,为了惩一儆百,应该开除这样的学生”。

    当然,这应该也是事实吧

    基于上述原因,校内人们的眼光皆紧张地集中在审查毕业论文的教授会议上。开会当天,各教授果然约略抱持相同意见,虽未坚持将正木博士开除,却同意否决此篇毕业论文过关。当时年纪最轻而陪列末座的斋藤教授却突然站起身来,发表了至今仍流传不已的反对意见。

    各位,请听我说。由于敬陪末座,突兀的发言有点僭越,可是为了学术,只好不得已而为之。我对这篇论文的观点与各位完全相反,理由如下:

    首先,各位批判这篇论文文体不合规定,但,这种问题根本没有讨论的必要,我也不须替它辩驳。我想只要一句话就足够了,亦即,所谓的学术论文,其性质与(请让我毕业)或(请让我成为博士)之类呈递政府部门的请愿书不同,完全没有所谓的规定格式或文体。

    再者,关于这篇论文的内容,它绝非如各位所批评的不严肃。它的价值之所以不被认同,主要是由于现代的医学研究者过度拘泥于唯物的r体研究,欠缺以科学角度观察人类精神的学术研究,也就是缺乏对
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