“人毁了呀。还记得地方自治会吗？”

    “那还用说。我们还在一起筹备过选举哪。”

    “还为乡村学校和教师学习会的事冲锋陷阵呢，记得不？”

    “当然，那可是一场苦战。后来您好像转到民众福利和社会救济方面去了，对吗？”

    “有过一段时间。”

    “是啊，可如今时兴的都是些放荡的牧羊神呀，黄色的睡莲呀，受戒者呀，还宣传什么《我们要像太阳》。我是死也不相信。让一个富于幽默感的人，一个如此了解人民的聪明人去干……算啦，您不必说了……也许我触到您的隐私了吧？”

    “何必信口开河地瞎扯呢？我们又何必非要争论这些？您根本不了解我的思想。”

    “俄国需要的是学校和医院，不是y荡的牧羊神和黄色的睡莲。”

    “这谁都不反对。”

    “乡下人没有穿的，饿得浮肿……”

    谈话就这样跳跃式地进行着。意识到这样谈下去毫无意义，尼古拉·尼古拉耶维奇向他解释是什么使他同一些象征主义派的作家接近起来，接着把话题转到托尔斯泰身上。

    “在某种程度上我同意您的看法。不过列夫·尼古拉耶维奇说过
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