人，就只能行吟泽畔，写写发牢s的诗；渔父却能放浪江湖，随心所欲，过得悠哉潇洒。屈原的举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，不肯同流合污的固执自恋情结，只能在被流放的痛苦中选择死亡。而渔父则认为，圣人是不拘泥于具体事物的，能够与世推移，见风使舵，随机应变。既然世人皆浊，我为什么不能索性也去趟浑水摸大鱼呢；既然众人皆醉，我为什么要独自清醒，孑然独行呢，不如连酒带糟一起喝下去，何苦与众不同，故作清高，自寻烦恼呢？屈原是傻瓜，只知道天天洗澡，换干净衣服，而在浊世你又如何干净得了呢？无法干净，只有天天洗澡，最后连洗澡的条件也没有了，只好投入汨罗江一生一世去洗澡。想当遗世独立的君子，不沾染世俗的尘埃只能去死。我怎能选择死亡呢？当然这死亡不是生命的死亡，而是政治上的死亡，也就是官运走到终点，要想在这个人欲横流，丧心病狂的官场活得像个人样，我只能随波逐流。想到这里他在心中吟唱着：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”唉，不识庐山真面目，只缘身在此山中，只有用脏水来洗足，才能在云雾中攀那座心中的高山，那是权力的金字塔呀，多少人羡慕，多少人为之竞折腰，又有多少人攀援而上，享受成功的喜悦，那是一
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