度现世的一切苦厄，求来世或众生的和平幸福。烦恼即菩提，生死即涅槃，运用智慧，对烦恼的觉悟就是菩提，对生死的觉悟就是涅槃。所以有“佛法在世间，不离世间觉”的说法，运用智慧，一切挫折、艰难困苦，都不能伤害人反而是正知正见的良师益友。从烦恼中觉悟，从生死溶解中解脱，使人的内心世界获得解放，不管是唯心还是唯物的主义在现世中都应当是相辅相成的。唯物主义承认一切现实的苦难，而唯心主义的佛学则是对现实苦难的理解和超越。这就是世界观，价值观、道德观与方法论的结合。不同人对幸福、痛苦、生死的理解是不同的。令嫒为捍卫国家尊严，抢救战友而舍生取义，在佛教上说是舍身护法也叫涅槃，虽死犹生，虽死犹荣，是大解脱已达佛陀境界，是追随我们的师父慧空去了。有什么值得哭哭啼啼的像是小媳妇呢？你是大丈夫，何必做妇人状，人死不能复生，惟承认现实，超越现实，追求心灵的解脱那才是正道。

    那晚他们彻夜长谈，抵足而眠。次日将军兴致勃勃地旧地重游，参观了寺院，去了七十二烈士冢，拜谒了慧空法师灵塔。傍晚下山时，将军的心情又明朗得如同晴空了，心态仿佛又无挂无碍得如同赤子，这就是军中才子李霄，一个性情中人。后来将军为女儿、自己
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