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第 116 部分

呆看她好半晌后,问道:“那是什么心法?佛家与道家讲的不是四大皆空,

    清净无为吗?为何要缠上人世间的烦琐事才成?”

    师妃暄平静地道:“儒家有独善其身和兼善天下之分,佛家也有小乘大乘之别。我

    不入地狱,谁入地狱,正是舍身的行为。敝斋《慈航剑典》上便有‘破而后立,颓而后

    振’的口诀,可知经不起考验磨砺的,均难成大器。敝斋最高的心法名为‘剑心通明’,

    历代先贤,从没有人能在闭关自守中修得,甚至仅次的‘心有灵犀’,亦罕有人练成。

    正因破易立难,秀心师伯本是近数百年来最有希望攀上‘剑心通明’的人,但因石之轩

    的关系,只能止于‘心有灵犀’的境界,但已非常难得。”

    徐子陵尴尬道:“小姐是否暗示小弟正是小姐修行的障碍之一,那我会感到非常自

    豪。”

    师妃暄估不到徐子陵忽然爆出这句话来,噗哧娇笑道:“你现在有点像寇仲哩!难

    怪会成为难兄难弟。妃暄倒没蓄意要作这暗示,只是想告诉你人家非如你想像般无情,

    以报答你肯投店赴约吧。”

    徐
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