者首先要有治道，始可言实践推行。秦王请答我，你有何治国良方？”

    李世民迎上宋缺可d穿革木金石的锐利眼神，谦敬答道：“世民纵观三代以来历朝兴衰，得出一个结论，君主必须推行开明之治，纳谏任贤，以仁义为先，则人民从之。然而周、孔儒教，在乱世绝不可行；商、韩刑法，于清平之世，变为扰民之政。所以世民认为，要达到天下大冶的目的，必须以仁义为本、理法为末，尊礼德而卑刑罚。”

    宋缺讶道：“秦王推崇的竟是孔孟的仁政，确出乎我意料之外。那我再问你另一条问题，自古帝皇者，虽武功足平服我中土华夏，却从不能服戎狄，秦王在这方面有何独特与别不同之见。”

    寇仲和徐子陵听得面面相觑，此可为从古至今谁都没法解决的难题，教李世民如何回答？可是若答不了，说不定三人会立即被宋缺扫出磨刀堂。

    岂知李世民不慌不忙，从容答道：“我华夏自古以来，明君辈出，能嘉善纳谏，大度包容者，比比皆是。惟独在处理外夷上，均贵华夏而贱夷狄，令其心生怨恨，宁死不屈。世民不才，如能登上帝位，那时不论华夏夷狄，均兼爱如一。不服者征之，既服之后，则视如一国，不加猜防，可于其地置羁縻州府，任其酋为都督刺
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