的服装设计得足以让时装界模仿—效果会如何？他一系列想法的根据是，目前占主导地位的西装并不适合中国的文化和中国人的体形，这一点梁实秋先生在《论西装》里做过阐述。正是西装把中国的传统礼仪搞得面目全非！劳动者不知道该怎样穿衣服，以致把形象搞得猥琐不堪；传统的仪式服装被用做庸俗的商业工装，使两个方面的问题胶结在一起。比如，新娘在婚礼上穿一件大红缎面旗袍，本是很美的一件事情；但新娘的衣服很可能跟酒店迎宾小姐的衣服一模一样，这是要闹出笑话的！中国女人保留了旗袍这样的国粹，来之不易，谁料到会砸在服务员和迎宾小姐的手上？总之，尚裳的目标是让每个男人有一件“中华立领”；让“工农”牌服装像牛仔裤一样地流行开来！

    尚裳的“民族主义”服装观点遭到了大家的一致质疑。人们不好正面嘲弄，只好反面讥讽，给他取个外号“和尚”！一般认为西装是开放的表示，而中山装是保守的符号；和尚衣着不入俗，自然是保持着对时装的质疑！但更确切的说法是，尚裳的风化大志，需要有和尚修行的毅力方能实现。尚裳也好，和尚也罢，他并不在乎。他说：“我学管理，自己把企业搞起来，市场化运作，一定能把想法做出来！服装的问题面子上是一个文化上谁
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>