下，几时起来，罗得都不知道”，大有画蛇添足、欲盖弥彰之嫌。　　禁止l伦对于人类的意义，并不亚于直立行走。当人类告别远古，开始步入文明，l伦却依然存在，只是已从大众行为转化为诸神和王室的特权。希腊神话中，如果将里面许多的l伦故事悉数删去，相信一定不会像现在这样五光十色，令人着迷。在古代埃及，相传法老都以自己的妹妹作为第一个和正式的妻子。在法老之后统治埃及的托勒密王公们，也延续了这一“神圣而光荣的”传统。在与当时秦国邻近的匈奴部落，还保留着这样的风俗：当一个人死去之后，他的继承者，通常是他的兄弟，像继承他的羊群一样，也继承了他的女人。而在中原七国，乃至上溯到春秋时期，女人在父子兄弟的床榻间移来换去也代不鲜见。那时l伦的罪名和道德压力，较诸今日要小了许多。　　诸神已远，不可臆测。而王室的l伦，固然有着对于纯正血统异乎寻常的守护和关心，但也不排除有心理层面的原因，即寻求获得精神上的最高满足，通过l伦，以完成向诸神的致敬，也借此宣告自己为诸神在人间的代言人，不仅凌驾于法律之上，更能凌驾于道德之上。　　再将我们的视线收回到思德宫中。华阳太后见成蟜执意不从，于是半是威胁半是诱惑道：“当年汝父弃在赵国
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>