等。殊不知，对嬴政来说，这些原因只适合关起门来自家总结，却不能冠冕堂皇地说给老百姓们听。

    他要么不解释，一旦解释，便要让所有人哑口无言、心悦诚服。

    五德终始说，正好满足了嬴政的需要，于是采用拿来主义，如是解释道：周为火德。当年秦文公出猎时，擒获黑龙，表明秦为水德。水能克火，秦代周而兴，乃是顺天承运，正如传国玉玺所刻：受命于天。何须多言！

    按照五德终始说，既然秦得水德，在制度和行事上便要顺应水德。

    水，四时为冬，北方，黑，终数六。

    冬季始自十月，于是改以十月为岁首。

    礼服、旄旌、节旗，皆用黑色。

    数则以六为纪，符、法冠皆六寸，舆六尺，六尺为步，乘六马。如果奥运会在那时的秦帝国举行，其开幕时间不用多想，一定也会是在六月六日六时六分六秒。

    2、拿来主义（2）

    又，水主y，y刑杀，故行事须刚毅戾深，急法刻削，毋仁恩和义。这对于以法家治国的嬴政来说，更是正中下怀。

    嬴政选择五德终始说，虽出于个人需要，但也应有其他方面的深远考虑，譬如文化上的笼络，对六国尤其是
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