;；明帝纪》）

    就是在这种腐朽的选举制度下，豪强地主盘根错节地控制着各级政权部门，封建的等级关系日益凝固化，一批“世代为官”的豪门阀阅、“儒学世家”开始形成。如邓禹一家，凡公者2人，侯29人，大将军以下13人，中二千石14人，州郡长官48人，其余官职不可胜数。弘农杨氏四世为三公，汝南袁氏则四世五公。这些世家大族，以后就发展成为门阀士族。

    因此，一般的平民子弟是很少有机会的，当时所谓的贤才大都是从世家的子弟中选出。这种情况越到后来演变得越厉害，到了两晋南北朝的时候这种门第偏见发展到了顶峰，士族排斥一切其他阶层的人，就连通婚也只能限制在士族间。

    于是无数寒门的贤才郁郁不得志，空有满腹的才华而无用武之地，只能抱憾终生。相比较而言，科举考试就算有千般缺点，但在选拔人才上还是优于“察举”和“征辟”制度的，因为它扩大了选拔人才的范围，使得寒门子弟也能脱颖而出。尽管明清时代的八股取士扼杀了无数人才，但在唐宋时代还是为我华夏选拔了一大批人才的。

    故此，太史慈当时的感恩之心自是可以理解。在刘繇看来那时的太史慈已经算是自己人了，此次只不过是略施小惠而
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