是应该计较一下自己的得失，战争时期，军队的后勤保障实在重要，那并不仅仅是说我们的粮草能否及时运到的问题，农民每一年的收成都应该是为将者关心的问题，我们战争的目的是为了越打越强，若是一意孤行的话，那便是穷兵黩武了，所以对于农民的生活颇有点心得，主上不是说五德环环相扣吗？我这么做也算是金德之人关心土德之事吧？”

    太史慈闻言霍然动容，这不就是后世所谓的“战争打得是后勤保障”的消耗战的思想吗？

    太史慈再一次感受到了三国这时代的古人对于新学说和新思想那种强大的接受能力和自我更新能力。

    新“五德终始说”其实仅仅是一个概念而已，但是一旦提出，便被在哲学思想上原本就善于总结归纳的三国时代的知识分子应用于各个领域，并且越发的证明着这种理论的先进性。

    还记得自己在冒充虞翻前往长安的时候与刘备和陈登等人大谈特谈风水的时候，刘备就曾经说自己的说法很有新“五德终始说”的味道。

    没有想到，今天又被于禁在军事领域里找到了验证，心中的怪异和突兀感久久难以消失。

    于禁被太史慈看得不好意思了，低下头去道：“主上，臣下有说错什么吗？“

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