上并没有什么区别对待，和普通老百姓是一样一样的。而就是在这样的环境下，杨清的父亲从小商贩起家，一步步地经营着自家的生意，利滚利之下，钱自然也是越赚越多。

    然而好景不长，十年前，即洪武十四年，当今圣上突然颁布诏令，命天下之人“各以本等名色占籍。”

    意思就是，从现在开始，所有人都要以自己在做的行业落籍。你是什么行业的人，就该有什么样的户口，遵守该业的各项规定，承担你应尽的义务这当然指的是赋役方面。

    由此可见，“本籍”和“占籍”是完全不同的两个概念。前者是乡贯，即祖上被划定的原籍；后者则是现居的户籍，也就是你现在所占的业籍。

    这其实很好理解，户籍世袭的制度下，只有一个儿子需要继承本业，那么其余人则要各谋他业，寻求更好的发家致富之法。

    而军民匠灶四籍分的也比较笼统，分别是承当民差的民户，承当军差的军户，承当造作的匠户，承当煮盐的灶户。可实际上，民间有着太多不同的行业，根本就不是这四籍能够分得清楚的，因此四籍中都有人出来坐贾行商，或从事其他行业。

    这下就很有意思了。

    从事“商贾末业”的，偏生一口咬定
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