而不从师，
    其为惑也，终不解矣。
    生乎吾前，其闻道也固先乎吾，
    吾从而师之；生乎吾后，
    其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
    吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
    是故无贵无贱，无长无少，
    道之所存，师之所存也。
    嗟乎！师道之不传也久矣！
    欲人之无惑也难矣！古之圣人，
    其出人也远矣，犹且从师而问焉；
    今之众人，其下圣人也亦远矣，
    而耻学于师。是故圣益圣，
    愚益愚。圣人之所以为圣，
    愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
    爱其子，择师而教之；
    于其身也，则耻师焉，
    惑矣。彼童子之师，
    授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
    句读之不知，惑之不解，
    或师焉，或不焉，
    小学而大遗，吾未见其明也。
    巫医乐师百工之人，不耻相师。
    士大夫之族，曰师曰弟子云者，
    则群聚而笑之。问之，
    则曰“彼与彼年相若也，
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