到金水木火土五魂每一魂修成，身子情绪便会一齐起一次变化，悲恐怒喜思五感、秋燥冬寒春风夏暑长夏湿五季、辛咸酸苦甘五味，通由肺肾肝心脾五脏、大肠膀胱胆小肠胃六腑传入，再由鼻耳目舌口五官、皮毛筋脉肉五体导出，金水木火土五行依次全开，五股魂气一一顺由体内万般经脉，从下丹田出发，经会阴，过****，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖，而非是另一条经脉路径走法，至迎香，走鹊桥，只是径直与任脉接，沿胸腹正中下还丹田，直走了一个小周天，可谓：“取坎填离、水火既济”。

    感受到体内五股魂气沿任、督二脉循环一周，已是“玉液还丹”，走了一个“子午周天”后，水若寒身子畅快之余，并未停止修炼，而是继续将这五股已然炼成、并共同贮存于丹田内的魂气按着五行相生原理，一道气一道气地顺着浑身脏腑经脉大肆运转，周而复始，直从小周天始，沿体内奇经八脉而走，而非是沿另外经脉而走，最后依然返还回入丹田之内，走上一个大周天，即“乾坤****、卯酉周天”，将通由小周天后形成的充实精气逐步返还成先天精气，使得五股魂气在丹田内合五为一，最终达到练气化神之境，在丹田内凝为了一股五色真元，
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