第五一七章 割发断义
都没有,天生是带有革命性质的。
明朝的时候,白莲教好不容易培养出了朱元璋,却被正道截了胡,反手把白莲教定为邪教。
明末天下大乱,白莲教支持的李自成建立大顺朝,本有机会翻本,但正道中的顺天应人派直接引八旗入关,以清代明,我命由我不由天派稍作抵抗,就承认了现状,再一次把白莲教打压下去。
终其大清一朝,白莲教发动各支派高举反清复明的旗号不断起义,与正道的冲突在太平天国时期达到了顶峰,最终白莲教又以失败造终,元气大伤。
而面对汹涌的义和团运动,正道撺唆南方督抚达成东南互保协议,选择了袖手旁观,导致白莲教的根基几乎被摧毁,直到抗日战争爆发,华夏民族面临着亡族灭种的现实威胁,双方才象征性的联手,不过彼此间并没有构建起互信的基础。
总之,和解不是本意,在共和国成立后,党和国家大力打击会道门的大背景下,双方都不得不龟缩起来,尤以那十年间,被打击的体无完肤,外围势力损失殆尽,之后新时代来临,全国以经济建设为中心,民众的生活水平快速提高,爆发冲突的社会基础不存在了。
和解只是大势使然,双方的隔阂还是很深的。
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