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第一千六百七十七章 自焚

些能够留下舍利子的,也都是修禅道的。

    白衣僧人与戒杀不同,戒杀是以杀入道,他先是一个武修,而后才是一个和尚,并且他在入空门后,所修的也是释道。

    释道与禅道不同,释道修的是功德,禅道修的是心境,而他的罗汉金身,就是依靠着功德累及,如今再向上修佛,也是靠着功德。

    也就是说,白衣僧人对付莫心这种魔头得心应手,可是如果对象是个普通人。他却无能为力。

    “你既然无力降魔,难道其他人也不可以出手”

    “他虽是业障缠身,自有天道定夺,怎可让一个魔头来伤他性命。堕入万劫不复的境地。”

    “那你又怎知她不是天道”

    “天道非魔道,怎可相提并论。”白衣僧人辩解道。

    “万道归宗,天道为何就不能是魔道和尚,你着相了。”

    “你这是歪理,正邪不两立。”

    “道家讲究否极泰来。阴阳相融,外教亦有光暗同理,光生暗,暗生光,并没有绝对的光或者暗,为何到了佛家,便讲究绝对的正或邪”

    “他们是他们,我佛门重地,绝对不允魔头肆意妄为。”

    “你既然说不许魔头肆意妄为,那我
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