年间的举人，其子韩昌谷是崇祯十六年的进士，这对父子现如今都已出仕满清，这份履历在那些汉人降臣之中并不罕见。不过，这韩家确实不是汉人，而是一家子回回。

    有明一朝对回回始终是采取着包容、优待和同化的政策，到了明朝末年，中国的回回已经开始用汉字翻译******教经典、用汉文著书立说，即是所谓的“汉译经学运动”。

    如今不过是永历四年，甲申国难才过去八年而已，明朝的那种汉回互相包容的关系还没有被满清挑唆汉回仇杀的敌视态度取代，所以韩养醇周遭的人对于他的回回身份也没有什么歧视或是敌视，自然也就不怎么放在心上了。

    这件事情在衢州的官场虽然并非机密，但却也没人关注此事，以至于陈文在从孔家家庙回来的路上都差一点儿把这个情况给漏了过去。

    陈文一开口，言下之意便是我们汉人的事情轮不到你一个回回插嘴，直接就将他堵了个哑口无言，甚至是面红耳赤。

    事实上，陈文很清楚，不只是汉人，满清是生活在这片东亚的膏腴之地的各民族最凶狠的敌人。与其他民族一样，回回也是未来的几百年中满清为维系统治而进行的挑拨离间的牺牲品，同样遭受到了满清的民族压迫，为此付出了
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