孔老夫子的理论中“夷夏之防”乃是极为重要的政治主张，“夷狄之有君，不若诸夏之亡也”、“内诸夏，而外夷狄”、“微管子，吾其被发左衽矣”之类重华夏而轻蛮夷的文字可谓比比皆是。对于这个时代的人们，绝大多数从感情上还是坚信皇明这个已经延续了两百余年的王朝才是汉家正统，满清再怎么包装也不过是一群鞑子而已。

    如此一来，无论是从感情上，还是从物质上，本地的士绅自然也会更加倾向于加大支持明军的力度，以保证其能够将清军隔绝于外，而这便是陈文代王江、孙钰拜祭孝子祠的最为重要的目的。

    陈文与本地士绅乡老之间的畅谈到了下午便结束了，而这一系列活动能够收到的成效却起码要过几日才能显现出来。

    到了明军占据义乌起的第三天，针对戚宅里的布置也早已完成。陈文带着部下一早就赶到了这里。

    所谓戚宅里，也叫大夫第，乃是戚继光斥资修建的戚氏宗祠。当年戚继光就曾经在此募兵，从而组建了那支纵横南北未尝一败的戚家军。而陈文选择在此地招兵，其实也不过是在通过重演那被铭记在史册中的一幕来强化其影响罢了。

    戚宅里前后七进，到了陈文那个时代却只剩下了第七进。不过在
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