就类似于他前世的俱乐部，取名为刻漏社。说起来这种组织称社称会并无一定之规，有的时候就单看怎么顺嘴怎么来。

    一般来说，会比社和集的组织性更强一些，有固定的发起人，成员入会也比较正式，有按时举行的集体活动，有的甚至还有会费。往往在宗教活动中，更多的采用会的形式。而社就要松散一些，往往成员并不固定，大多数只是因为共同的爱好聚到一起，活动往往临时起意。至于集，则基本都是临时举行，最典型的就是文人举行的雅集，诗文之会。像徐平前些日子招人来自己府里玩乐，便就算是雅集的一种。当日现场有诗词，后来散了之后还有人作诗赋记述此事，以后还会结集出书。

    宋之前，尤其是盛唐之时，雅集盛行。早的如两晋时的兰亭雅集，王羲之为此所作的《兰亭集序》流传千古。唐时每到游春时乐游原上更是雅集无数，不知有多少诗人的诗篇通过这种场合流传后世。

    到了这个时代，文人士大夫之间的雅集虽然也偶有举行，但已经不多，更盛行的是各种各样的结社。名目繁多的诗社自不必说，其他如棋社、镜社，莲社、牡丹社和菊社，弓箭社、棍棒社等等，样无数。

    当然，规模最大的还是蹴鞠的齐云社，又称圆社，更是成员
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