平需要李觏的理论基础，正是在这一点上。追求满足人的是正义的，则就可以把满足的物质和精神产品定义为财富，人的无穷，对财富的渴望也就无穷。而这样的财富，可以通过人的双手创造出来，接上劳动创造财富的提法。

    人的劳动可以创造财富，则就可以顺推出取得更多财富需要更好的劳动工具，需要更高的劳动效率，需要更好的组织管理，需要劳动者更高的劳动积极性。更好的劳动工具就需要工匠，更高的劳动效率需要科学的方法，更好的组织管理需要合理的分工与协作，更高的劳动积极性需要好的精神状态，则精神追求与娱乐就成了应有之义。

    李迪在学术上的观点比较质朴，或者说并没有什么坚定的信仰，只要是有道理的，他都认可。尊荀还是尊孟，在他这里都不是问题，甚至两者都放到一边，另起一派，在他眼里也没有关系。这也是这个年代的主流，历史上非孟的扛旗者李觏，还是范仲淹举荐到朝廷里的。历史上要到欧阳修之后，学术之争才会变得激烈起来。

    徐平听了李迪的话，心里一动，问道：“相公以为，李觏可以用他的经学之才，为我们这次做的事情立下学术根本？李觏是有大才，可离经叛道了些。”

    李迪笑道：“李觏经学上学
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