。中继器似乎可以干涉任何与人类有关的事情，但却有某种神秘在对这种干涉起阻挠作用，所以，中继器实际可以做到的事情，和它理论上可以做到的事情无法完全划上等号。

    这并不是让人沮丧的事情，反而，对常怀恩来说，这才是希望所在。可能性就在于“中继器理论上可以做到，但实际做不到的事情，在其他人，其他某种事物，亦或者某种神秘面前，可以实际做到。”

    中继器不是绝对的权威，这个世界上，不存在让某种结果变成“绝对”的东西，不存在可能性为零的情况，这才是希望的真正来处。

    常怀恩向轮椅人求学的时期，也研究过中央公国的神秘学，在那些十分经典的，已经上升到哲学范畴的神秘学中，他对一句名言有着极为自我且深刻的体会“用九，见群龙无首，吉。”对这句话，中央公国的神秘学中有不同的解释，在中央公国的哲学体系中，也有着公认的解释，不过，在常怀恩的理解中，这句话就很好地诠释了，一种不具备绝对性的事物所表现出来的旺盛生命力。

    中继器在事物发展过程中不具备绝对性，这便是群龙无首，便是“吉”。

    同样的，他也是网络球中最不认可末日真理教所宣扬的末日绝对性真理的人，网络
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