1710 亚极峰会
就停止自己的行动。
中央公国拥有悠久的历史,历史底蕴和人文思想的深度,让这个国家无论改换了怎样的政体,无论如何去吸收国外的精神和文化,都无法动摇这个国家的人们对本国神秘学的坚持,哪怕他们口口声声说自己不相信任何神秘学,但大体上,这种“不相信”的程度仅仅是“不肯定也不否定”的暧昧态度罢了。哪怕在一生都无法接触到神秘的情况下,也仍旧有太多人抱持着“宁可信其有”的想法。
中央公国的神秘学看似分成三个庞大的体系,但体系内部可谓是博杂精深,甚至于三大体系在某些思想哲学上,也是你中有我,我中有他,完全将一个体系单独拿出来看待,是无法透彻理解这个体系的。在中央公国,所有有兴趣研究本土神秘学的人,都会将三个体系摆在一起对比辩证,试图从足够细微的角度,将这三个体系进行拆解和精研,然而,哪怕是极有天赋又肯努力之人,想要从理论角度弄清楚三大体系,也必须花上数十年的时间。中央公国的神秘学,深度牵扯到中央公国的哲学、文化学和风俗学,而受到中央公国在历史地位上的影响,整个亚洲地区的文化圈都被这些辐射,并在本土加以异化,这些异化的人文馈到中央公国后又进一步加深了的多样化,和人文密切相关的
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