注意风向等，说些原则性的话，但又让人无处着手。而《周礼》就像效果图一般，将船只清楚的画了出来。

    这是《周礼》致命诱惑力的第一原因，而其强烈的人道主义思想，又是其致命诱惑力的第二原因。

    周礼中很多关于福利制度的设计，洋溢着人道主义思想。

    《周礼.地官.大司徒》中有保息制度：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”

    还有医疗制度，《周礼.天官.疾医》有记：“凡民之有疾病者，分而知之。”《周礼.地官.司救》有记：“凡岁时有天患民病，则以节巡国中及郊野，而以王命施惠。”

    不仅仅是这些，还有关于如何社会公平的制度设计。

    虽然不能跟后世的平等思想相提并论，但在当时，其对儒家思想浸染的知识分子，杀伤力简直是致命的。

    儒家天天讨论如何仁爱啊，如何敬天爱民啊，这书一看，就该这样仁爱。

    其三，对最高统治者，周王也好，后来的皇帝也好，成就一代圣贤的吸引力，没有那本书能像《周礼》给予指导。这些统治者都是读儒家经典长大的，天天看的都是虚无的教条，毫无操作性的道德
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