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第二十章 菊与刀

精神,会有忍者,会有丝毫不顾及自己与他人生命一去不回的神风突击队,会有二战战败后的“举国玉碎”,会有塞班岛一万多自杀的平民,会有日本老兵孤身奋战数十年而绝不投降!

    这种对于精神的极端追求,到了极端处,已经成为一种可以不择手段的哲理。对于自己的生命都不重视,又怎么能指望这样的价值观重视他人的生命?三十万人的大屠杀自然是理所当然……

    反观之中国人,其传统文化中虽然也有杀身成仁的例子,但是,讲求的却是要活下去,讲求好死不如赖活着。中国人的奋进与洗刷耻辱并不是依靠玉碎,而是依靠顽强的求存能力,有道是“有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”

    只要一息尚存,只要手中还有筹码,便总有翻本的机会,便总会反败为胜!

    虽然并不容易比较,这两种相似而截然不同的性格,哪一种更有利于生存,更令人敬畏。但是,只就杀伤力和破坏力而言,日本人的这种性格显然要更强一些。

    而日本本身国土面积的狭小与自然灾害的频发,又使得日本人对中国的领土自近代以来便垂涎不已。到如今已经成为日本人的执念。成为一种不但是物质
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