致四时日月，封国则以土地。”

    看到杜言拿出来的是一根土圭，那夏师父暗中皱了一下眉头。罗建阳不懂，他却是知道土圭最初是用来借助于日影以测方位和正四时的，一般是在夏至当日置土圭，藉以确定南子午方位，并且另立八尺，如果日影投射一尺五寸，与土圭的尺寸相等，则为地中，是可以建国都的，后来慢慢的引入到了风水之中，用以测定风水龙脉的结穴之处。

    很显然杜言用土圭的意思，是想找到后山顶上龙脉之气的聚集点，从而确定下来古墓群的具体的详细方位和入口。但是虽说经过改进后引入到风水中的土圭，已经不必恪守着夏至时分，而是根据二十四节气，各自划分了不同的尺寸，但此时月影蒙胧，周边全是一个接一个的坟头，标出来的尺寸，很有可能会出现大的误差。

    夏师父没有说话也没有动，这个时候使用罗盘的效果，明显要好于土圭，但罗盘的使用太过复杂，即便是正统的风水门派，也是各有各的用法。罗盘又称为罗经，《罗经解》中说道：“凡天星、卦象、五行、之甲地，所称渊微浩大之理，莫不毕具其中也，既能乘气、力向、消砂、纳水，又能测山川生成之成爻，以辨其地之贵贱大小……”它一般是由天盘和地盘组成，天盘圆而地盘方，
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