一个问题，同一种事物，或者同一个现象的诸多不同的方向，因而可以得到不同的特质，从而使得这个问题，这种事物，或者这个现象变得更加的全面，更加的立体。举个例子说吧，就拿穿衣服这件事情来说，以道家学说，会说：穿衣服应合乎自然，顺乎四时之变化，天气冷多穿一点。天气热少穿一点。由此我们可以知道顺势；以儒家学说，会说：穿衣服要看身份地位还有场合，什么身份，何种地位。什么场合，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。由此我们可以知道礼仪。以墨家之言，会说：讲究衣服的穿着是一种无谓的浪费，布衣得暖胜丝棉。由此我们可以懂的节用；以法家之言，会说：何必麻烦。为穿什么而愁？只消依照制度，规定穿什么就穿什么。由此，我们可以知道规矩。你看，同样是穿衣服，不同的学术之中便会有不同的看法，我们得以有不同的参考，不同的适用场所，因此我们在穿衣服这件事情上面，就可以足够周全，不论何种境况下都有所依照。就不会出错。世间有如此多的人，每个人都有不一样的生活环境，并由此产生不一样的想法。所以学术从来都不能让所有人都尊崇单独一种。学术只是提供一种不同的视角，给人们一个不同的角度去看待相同或者不同的事情啊！”

    乐台无声，
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