而林灵素得势之后，倒也没有忘乎所以，便也当真着手整理道教经典，并大肆收集佛教经书，在道录院中组织人手看详释经六千余卷，摘录释经内诋谤道、儒二教恶谈毁词，于重合元年四月分为九卷上呈赵官家，又奏《释经诋诬道教议》，请旨大索天下诋诬道教的释经，集中之后全数焚毁。

    遂纵言称：“释教害道，今虽不可灭，合与改正，将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简。”

    只是，这《释经诋诬道教议》奏上去之后，虽然大伙儿都觉得有理，可他这般要求，却没有谁胆敢出面支持。毕竟佛教入主中原后，几经灭寂又几次兴盛，虽然每次都是佛道相斗胜负各半，但从未有过这般试图动用官府力量大索典籍焚毁、将佛刹改为宫观、擅改佛名、逼迫和尚留发顶冠执简的事情，甚至道教各派私下里也有公议，这两教斗法或有成败，但这般试图掘灭释教根基的做法万不可取，若是今日真让林灵素干成了，日后释教来个咸鱼翻身，也来重蹈覆辙怎办？

    因此，道教各派在此事上皆持保留意见，且在赵官家看来这要求也是有些过分了，便也将那《释经诋诬道教议》压着未发，释教之人也积极谋划，还策动了当今太
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