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卷五 东京寒 第四百二五章 【改革疏】

生存空间白白送给那些和尚么?

    想想看,从北魏至今朝这才多少年,洛阳城外的龙门山便叫这些和尚凿得全是佛像了?

    还有这什么让官府收回天下道门的福田、废除道学、辟雍与道举的优待,甚至废除教籍,允许百姓自由信教,还要什么广开域界,鼓励道士去往别国传教,简直是一个赛一个的异想天开,林灵素当然是嗤之以鼻。

    这些所谓的改革之策看起来那是为了兴盛道教,根本就是要将道教自废武功,任人宰割。

    可是……自打听了黄杰所说,这道释之争,实为争夺信众的合战,胜负不是看谁一时得了势占了上风,而是看谁能赢得天下百姓的民心,林灵素这才悚然而惊。

    不错,如今回想起来,这“三武一宗”灭佛,那一次杀的和尚少了?那一次烧的经书少了?

    可为什么还是灭不掉佛教,总是能死灰复燃,浴火重生,如今看来还是因为佛教得了民心啊!

    而要与佛教争夺民心,光是靠皇帝的一道圣旨诏书,显然是不行的,这就需要开动脑筋想出切实的办法来,这方才黄杰不说了,佛教的招数,不过就是劝善和积财,扬善顺应天理、积财可应百灾,将此二事行好了,就不难俘获人心。

   
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