事。更重要的是葛洪第一次详细记录了从武都雄黄等物冶炼一种金黄色的“铜砷合金”（简称“砷黄铜”）的方法和技术。前述两汉时期所拥有的大量“黄金”中，必有相当部分由此法制得（药金）。梁陶弘景撰有《集金丹黄白方》一卷，惜早已失传，但其《名医别录》中曾指出：矾石“火炼百日……不炼服，则杀人及百兽”。

    但对于药金的研究，在进入了隋唐以后便也进入了停滞期，倒不是说社会对药金的需求降低导致了科技进步乏力，而是由于西晋时期五胡乱华造成了中原汉族文明的严重衰败和倒退，使得许多道门派别的传承遭遇了断代甚至隐灭，再也没有出现如葛洪、狐刚子、李根、程伟妻这样在原始化学方面有所建树和成就的人来。

    而后人就算拿着这些先贤留下的典籍依葫芦画瓢，却也未必能够还原当时他们所完成的合成试验，也就使得药金的制造方法和技艺逐渐失传。

    不过，只要还有药金传说，自然也就会引得动心之人前去追寻，虽说今日梨园参会的众多道士里也不知道有没有专精药金制造之人，但至少这些人里大多是知道药金为何物，价值又有几何的。

    所以，如今黄杰直接爆料说真的找出了制造药金的新方法，当然叫这些道士们震惊
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