此之间的解释角度和方法，何止南辕北辙，完全就是风马牛不相及。

    在同一个事情上，三派居然有完全不同的看法！

    譬如，在宋襄公之事上。

    《左传》认为襄公不鼓不成列，君子不重伤，不禽二毛。

    微微的点了个赞。

    而《公羊》则是大唱赞歌：已陈（列阵），然后襄公鼓之，宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事不忘大礼，有君而无臣。以为虽文王之战，亦不过此也！

    都能跟文王比肩了……

    而谷梁呢？

    兹父之不葬（意为宋襄公死不书葬），何也？失民也。其失民何也？以其不教民战，则是弃其师也。为人君而弃其师，其民孰以为君哉。

    认为襄公根本不配为君，死了就死了！

    若你以为谷梁派是个什么好东西，那你就要大错特错了。

    与提倡君子报仇，十年未晚，而且充满了昂扬向上，积极进取心的公羊不同。

    谷梁专注于内政一百年不动摇。

    亲亲相隐这个臭名昭著的礼法核心，就是谷梁派鼓噪的。

    更可怕的是，谷梁提倡大宗族大世家大家庭。

    这对汉室的
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