舒则打起了‘春秋注我’的招牌。

    虽然都在提倡和贩卖所谓的‘微言大义’。

    但实则已经走向了不同的两个方向。

    至于谷梁派，与公羊一般，也是近二三十年，从口头相传，渐渐落于文字，并且开始扩大影响的一个学派。

    但在公羊眼里。

    这谷梁，却是生死大敌！

    必欲除之而后快的死敌！

    其危险程度，甚至比墨翟的思想还高！

    这既是因为同行是冤家，也是因为两者的论述基础和述事方向，完全矛盾！

    公羊讲大义，谷梁论礼法，公羊述之以家国天下，而谷梁论之于宗族情谊。

    公羊尊王而限王，认为天子也需要对天下和苍天负责，但谷梁尊王不限王，君君臣臣，不可逾越。

    怎么看，都是有我无他的两个学派。

    近年以来，公羊在变革。

    谷梁也没闲着。

    胡毋生与董仲舒忙着‘我注春秋’‘春秋注我’，纷纷阐述微言大义的时候。

    谷梁派也发现了自己的不足和跟不上形势发展的弊端。

    于是，他们也在忙着变革。

    而且是远比公羊派
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