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第一千零六十三节 屠杀(2)

有传说,第一代的琐罗亚斯德教的教义,就是诞生于大宛境内。

    三五百年来,这个宗教在整个中亚和西亚,慢慢渗透。

    并且渐渐的在下层百姓中,成为了主流信仰。

    而大宛灭亡后,匈奴人的残暴统治和剥削,加深了战俘们对拜火教的信仰。

    毕竟,与希腊众神相比,琐罗亚斯德教有一个显著的不同特出现了善恶二元论,出现了善神和恶神的分野,并且强调了善神的拯救。

    这与希腊信仰形成了鲜明对比,而在这样的环境下,更是成为了这些大宛人最后的救命稻草。

    是啊!

    除了神,谁能将他们从这地狱解救呢?

    除了指望神,他们还能指望谁?

    更别提,匈奴人的统治和信仰以及习俗,简直像透了琐罗亚斯德教宣扬的恶神和恶神统治的国家。

    粗鲁、残暴,毫无人性,动辄以人为牺牲祭祀。

    以至于,甚至有原本高高在上的贵族和庄园主,也有抛弃希腊信仰,转投琐罗亚德斯教的。

    可惜,无论他们信仰的是什么,无论他们的祖先曾经多么强大,拥有多少荣誉。

    现在,他们在匈奴人的皮鞭和马刀驱使下,
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