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第四百零七节 考举开始

就是忠孝仁义礼。

    忠孝这个概念已经被刘邦用掉了,仁义道德,刘彻的祖父和老爹也毫不客气的用了。

    剩下的礼,刘彻并不想用。

    因为提倡会导致一个后果。那就是固化阶级!

    千万不要低估了官僚们因循守旧,一切唯上的思维!

    以刘彻在天朝的见闻来看,上面发话了。下面就绝对不会做出任何破坏上峰精神的事情。

    许多官僚都是宁肯被千万人唾骂,也一定不会去碰任何有可能与上层政治观念相悖的事情。

    这样的话。假如刘彻在礼字上做文章,那下面的人。肯定是事事都要讲一个礼字了。

    而当今之世,礼是什么?

    礼就是秩序啊,极端一点的话,那就是农民永远是农民,商人永远是商人,官永远是官,贵族永远是贵族。

    刘彻相信他假如提出以礼为治国方略,那毫无疑问,地主、贵族以及权贵们肯定是高高兴兴的三呼万岁,圣天子最高。

    但……

    狂欢过后,留下的是一个一潭死水的国家。…

    这样的事情,刘彻不想干!

    除了忠孝仁义礼外,传统的普世价值还有廉信等等。


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