一种深厚的教化情节。

    对于古典中国的社会来说，占领了某地后，当地人民就从夷狄禽兽变成了天朝子民，纳税服役的对象。

    前者可以不当人看，而后者，却受到了汉律保护。

    所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

    吃下了某地后，当然要在当地实行全套汉化。

    包括建立官府和基层的乡、亭、里，丈量土地，组织人民开荒，修葺水力道路，推行中国服饰、文字、制度。

    当然，移民、派遣军队和官吏前往统治，都是其中应有之理。

    这一整套程序，在齐恒公九合诸侯，一匡天下后，中国人就玩的非常熟练了，而且两种模式切换起来，毫不费劲。

    春秋战国时期，是华夏民族在中国本土全面扩张的时期。

    春秋战国前，中国人出门都能碰到诸如东夷、北狄，犬戎一类的游牧民族、渔猎民族、原始部落和其他乱七八糟的小部落，翻开史书，常常能看到各种野人与夷狄各族在历次战争，尤其是春秋五霸时期的战争中打酱油或者成为一个背景板。

    但到了战国中后期，不止周室的诸侯们从几百个变成了七个。

    就连那些从前常常在五霸战争
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