家的适应性与进化速度，确实是诸子百家中第一名的存在。

    根据绣衣卫报告以及河南郡郡守郅都的奏报。

    最近半年，在雒阳一带，出现了一个全新的儒家的派系。

    这个派系糅合了一部分公羊派的理论，主张对外强硬，推崇‘君子报仇，别说十年，一万年都不算晚！’

    在华夷之辨上，他们虽然依旧是抄管仲的冷饭。

    但在关于天子的定位上，却颇有些意思了。

    他们是这么主张的：自古圣王治世，德被苍生，刑于四海，威加海内，今圣天子在位，代天牧狩，元元万民，皆以天子为父母，而天子受命于天，以民父母居九五之尊，履乾则坤，动合阴阳，天生神圣，是故自古圣君在位，则黎庶安康，盖圣君之治，以民为本，而桀纣在位，四海怨怼，诸侯离叛，荀子曰：天行有常，不因尧存，不因纣亡，斯是言矣。

    这就颇有些朴素的君王责任论了。

    也算是天人感应的一个变种吧？

    只是不再企图想要将皇权关进那个由上帝、苍天编制成的纸糊的笼子里。

    他们似乎打算打造一个类似天子受命于天，而天命天子牧治黎庶，所以天子有责任也有义务统御天下士民，
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