又问：“那么第二重境界呢？”

    “第二重为‘造化境’，此境追求内外同调，以自身小天地模拟外界大天地，运转造化之妙。宇宙之玄，亦可将自身融于天地，不分彼此，拥有无穷变化。‘浑天宝鉴’，可以说是这一境界的代表武学。如果说‘小无相功’可以模拟一切功法，这种境界则可以模拟雷电风云日月山海一切自然气息与威能。当然。这种境界虽然技术含量更高，但也不等于就赢定了第一重境界，说到底还要看修为深浅与临敌应变。”

    “第一重境界重力，第二重注重变化，那么第三重境界呢？”

    王宗超继续道：“第三重名为‘虚空境’。其关键就是以人力干涉时空，这重境界，我也仅仅初步涉猎，谈不上有多高明的见解。

    玄门内功有‘炼精化气、练气还神、炼神还虚’的说法。旨在先以自身精气以及天地元气壮大元神，再以元神干涉虚空，拥有涉及时空的种种神通。我武道功法旨在身心俱强。并不单纯强化元神，若是修至肉灵合一，更无遁出元神的可能，但也可遵循‘力合于气、气合于神、神合于虚’之理，将自身力量作用于虚空。故‘拳殛虚空’正是此类武学的代表，至于‘剑廿三’却是燃烧武道元神而得以发出的最后辉煌，归根到底还
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