第六百二十一章 神战告终
计划利用自己身为轮回者的便利,充当将高天原神域在火影世界的“中转商”与“代理人”。他先在鬼神世界与高天原神系订立契约,把高天原三大神器,也是东瀛三大国宝之一的——“八咫琼勾玉”带到火影世界,又找到那个世界的人类曾顶礼膜拜的圣柱,也是一切忍术能量源泉的“神树”被封印的遗骸,将“八咫琼勾玉”融入其中。以神力代替其被抽空的查克拉,初步建立起一个神力跨界传递的稳固桥梁,同时又借机从中汲取能量,融汇自身的阴阳遁查克拉凝成八枚“神道玉”。在此基础上,他又结合某些从主神空间兑换,以及与其他轮回者交流的神降之法,开创出属于自己的完整“神遁”忍术体系。
所谓“遁”,除了“逃遁”、“消失”的意义外,更本质的含义是“融入”、“同在”。比如道法中“土遁”的本质就是将自己溶入无所不在的土元气,躯体溶入。即可借土遁形,借土遁去;精神溶入,即可将土当成第二个躯体,随意操纵并借以延伸感知。本质也是天人合一的思想。火影世界已有“火遁”、“雷遁”、“水遁”各种主流遁法以及由此衍生的附属遁法,而“神遁”的意义,关键就在于与神同在,与神一体,甚至反过来驾驭神。
如果一切顺利的话,火影世界的神道教信
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