么是佛之法性？”

    然，法性就是舍身，也就是涅槃，舍肉身不净得不生不灭洁净法身。

    弟子又问：“世尊，您说如来身是法性身，那他是怎么存在的，怎么作想得，怎么欢愉受乐的？”

    然，你不应该这样说。

    死灭是法性，法性是不灭的。

    就好比成就无上之人，他们成就了自己的色阴身，但是并没有生起贪恋自己的色身的想法。

    所以你不应该问这些人怎么受欢乐，怎么想，怎么做，怎么听闻，怎么存在的。

    这是诸佛如来的境界，不是修学的声闻、缘觉弟子能理解的甚深缘由。

    也不能说如来身死灭了，这也是佛境界，声闻、缘觉弟子无法得知。

    因为诸佛的法身可以变化成种种相貌来度化众生，就好比佛涅槃一样是方便示现，并不是佛死了。

    就好比树有树影，他们同出一处，但不是相等的两个相。

    如来不是无常坏死之身，只是为度众生示现坏死而取涅槃。好比黑暗中看不见树影，便说没有树影。

    并非没有。

    只是你眼睛目力所不及，所以看不见。

    如来也是如此，虽示现涅槃，但
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