第四章:挑圣人的错
茶水已经冷了,管家又开始重新泡茶。
“这些小丫头,就是那些纨绔中的你刘府的十二金钗?够惊艳的,没想到一个十岁的丫头片子能将《论语》讲到如此地步!让长安一些西席先生,情何一堪啊!
老夫来洛阳是证实一些事情,没想到,进了门,才知道,所听到的,只是惊鸿一瞥啊!在课堂上,听丫头说,你还将《论语》对后世的影响专门做了介绍,说来听听。”
这个太难为人了吧,那得说多久啊?可是不说真的不行啊!人家既然问了,那就说说。
“老人家,其实,这个要说的详细,估计,几天也说不完,有有云,半部《论语》治天下,有些夸张,但是,要说《论语》是读书人的基础语言,并影响着全社会的思维结构。平安是认同的。
简单说,社会的约束,无非是德、礼、法。有了这三样东西,社会就有了序。就不会乱。
《论语》是我辈读书人,每人必读的一部书。里面强调的德与礼,是社会约束力最强的传统,有时候甚至高于某些律法。
律法有时候也不外乎人情啊!自汉代以来,儒家思想学说是大家公认的主导地位的学说。而《论语》,又是儒家最有代表性的一篇学说。《论语》
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