人，最缺乏的却又是能自由支配的时间。

    很多明道会人员都是如此。

    因为在这个时候能够成为一神信徒的人，几乎都是不愁吃喝的人，都是如李承薰这般的人。因为他们不需要为生活去辛勤劳动，才有那个多余的时间来研究神学。

    这就好比原时空位面里中国最先接触马教的那一批人，没有一个是正宗的泥腿子出身。

    而且现在的朝鲜，佛教焕发了新的活力，之前几乎没有流传的道教也涌入了进来，再加上下乡工作队和文艺团体，精神生活还是很充足的。真的没有明道会这个生活在黑暗中的老鼠翻腾的余地。

    李承薰还多多少少能知道一中国大陆的情况。那里，一神教的情况也很不美妙。普通底层老百姓的信仰也就那么回事，如果周围没有一个良好的宗教氛围（被士绅地主们敌视），周遭还有很多诱惑（比如改信得优惠）的话，这些人迟早会堕落到落后粗野的多神教的怀抱中去。

    因为绝大部分的教民对比起上主，都更关心自己这个月能挣多少钱，下个月又能赚多少钱之类的琐事，根本没有精神方面的追求他们如果还有力气和精神的话。

    这一切都令李承薰这个虔诚的信徒极为愤怒与伤心，可惜他们都有
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