的时候，吴帆徽总算是明白其中意思了，原来古时候授业解惑就是如此简单，先生教你读书识字写字，教你背诵文章，至于说能不能明白书中的道理，就看你的造化，看看你是不是将这些文章读过几百遍，通过诵读明白其中道理。

    当然，的确不能够明白和理解的地方，也可以请教先生，先生会根据自身的认识给与你一定程度的解析和点拨。

    其实说对四书五经的理解和注解，就算是几百年之后都有着不一样的标注，每一个学派都说自身的注解是最有道理的，相互之间不服气，导致观点难以完全统一。

    按照大明朝廷和皇上定下的规矩，科举考试八股文展现出来的观点，必须遵循朱熹《四书集注》的观点，自身是不能够有观点出现在文章之中的，若是出现了，不要说想着能够获取到功名，被直接下大狱都是有可能的。

    但读书人对朱熹《四书集注》的理解，也是各不相同的，某一个观点可能出现几种不同的看法，在解析的时候，同样会表露出来略微不同的认识，特别是明朝中期以后，这样的争论更加的激烈，面对这样的争论，朝廷也吸纳了某些读书人的见解，对《四书集注》之中的某些观点进行了较为详细的再注解，当然这些注解都是要符合皇权统治的。
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