层统治者，这样的人很少见，不喜欢触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的，君子专心致力于根本的事物，根本建立了，治国做人的原则也就有了，孝顺父母，顺从兄长，这就是仁的根本。

    这道题目，与杂文的题目如出一辙，好比是一个提出来观点，一个就给与了证实，老百姓不是无缘无故想着造反的，都是因为活不下去了，故而各级官府采取仁政，一定能够平息此事的。

    吴帆徽只能够按照这个观点写八股文，同时一定要符合朱熹的《四书解析》里面的观点，这些观点在《四书解析》里面倒是很好找。

    只是在写这些八股文的时候，吴帆徽自己都感觉到了肉麻，乱世已经到来，迂腐的读书人还在嘴里高喊着什么仁政，难道你可以到辽东去用嘴喊着仁政，让后金放下屠刀，难道你能够嘴里喊着仁政，就让农民起义军烟消云散。

    都是一些糊弄人的观点，也正是这些糊弄人的观点，决定了朝廷应对农民起义军的态度，让崇祯皇帝最终自食恶果。

    说到底，崇祯皇帝没有什么真正的能力，做一个普通的王爷享受生活还算可以，可是做一个皇帝，那就差的太远了。

    六月初七，申时一刻。

    吴帆徽拖着疲惫的
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