（六）分别依缘，分别，即第六识，此识能分别善恶、有漏无漏、色心诸法；以眼等五根虽能取境，然皆依第六识而有分别。

    （七）种子缘，种子，即眼等六种识之种子。谓眼识依眼根种子而能见色，耳识依耳根种子而能闻声，鼻识依鼻根种子而能闻香，舌识依舌根种子而能尝味，身识依身根种子而能觉触，意识依意根种子而能分别。

    换而言之，六识不是凭空产生的，而是依循缘法而产生的。

    所以六识的修炼是从寻根开始，接着尝境，最后在识海之中种种子。

    而这本残缺的《六识通神术》上只写了如何种眼识与耳识的方法，其他的都缺失了。

    眼根，在穿越过来的陈锋久的理解中，应该就是指眼部神经直至大脑中主管视觉的那一部分。

    而耳根，也应该是耳部神经直至大脑中主管听觉的那一部分。

    找到眼根与耳根之后，就是尝境，首先从“明”开始，在漆黑的屋内点上一根香，然后看着香头的火光，再观想眼根。

    接着换跟蜡烛，点燃，观想眼根逐渐壮大。

    然后不断的选择更明亮的光源，观想眼根不断的壮大。

    陈锋久现在只专注于修炼眼
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