慰和某种追求的力量。化入民俗生活之中，表现在民族文化的各个方面。麒麟是古代汉族神话传说中龙牛交合后的一种神物，因此有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。头的外形像马，头上有一角戴肉，全身布满鳞甲，麝鹿身、尾像龙尾状。

    麒麟，性仁慈，为汉族民间祥瑞的独特代表。传说里，它是神、仙的坐骑，麒麟地位仅次于龙。谓之仁兽。演化出麒麟文化，它是中国汉族传统民俗文化。盼麒麟送子，是古人对生育的崇拜和期望。麒麟主太平，能带来丰年、福禄、长寿与美好。“西狩获麟”：发生在春秋末期鲁国西境大野泽。其有文字记载的历史。首先见于战国成书的我国最早的一部编年史《春秋》：战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，也都记载了这方面的内容。与孔子同代人左丘明的《左传.卷十二》载：哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：“麟也”。《史记.孔子世家》载：鲁哀公十四年春。西狩大野，叔孙氏之车子钥商获，以为不祥，仲尼视之曰：“麟也”，取之。在其《集解》和《正义》中又注：“大野，薮名，鲁田圃之常处，盖今巨野是也。”《兖州府志.圣里志》载：“周敬王三十九年春（哀公十
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>